Five qualities can enter and remain in right immersion.
English translation by Bhikkhu Sujato
“Mendicants, a mendicant who has five qualities can’t enter and remain in right immersion. What five? It’s when a mendicant can’t endure sights, sounds, smells, tastes, and touches. A mendicant who has these five qualities can’t enter and remain in right immersion.
A mendicant who has five qualities can enter and remain in right immersion. What five? It’s when a mendicant can endure sights, sounds, smells, tastes, and touches. A mendicant who has these five qualities can enter and remain in right immersion.”
English translation by Bhikkhu Kumāra
“Bhikkhus, possessed of five things a bhikkhu is unable to live engaging in proper composure. What five? Here, a bhikkhu is intolerant of (visual) forms, intolerant of sounds, intolerant of odours, intolerant of tastes, intolerant of physical sensations. Possessed with these five things a bhikkhu is unable to live engaging in proper composure.
“Bhikkhus, possessed of five things a bhikkhu is able to live engaging in proper composure. What five? Here, a bhikkhu is tolerant of (visual) forms, tolerant of sounds, tolerant of odours, tolerant of tastes, tolerant of physical sensations. Possessed with these five things a bhikkhu is able to live engaging in proper composure.”
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมไม่ควรเพื่อบรรลุสัมมาสมาธิ ธรรม ๕ ประการอะไรบ้าง คือ ภิกษุในกรณีนี้
๑) เป็นผู้ไม่อดทนต่อรูป
๒) เป็นผู้ไม่อดทนต่อเสียง
๓) เป็นผู้ไม่อดทนต่อกลิ่น
๔) เป็นผู้ไม่อดทนต่อรส
๕) เป็นผู้ไม่อดทนต่อโผฏฐัพพะ
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล ย่อมไม่ควรเพื่อบรรลุสัมมาสมาธิ.
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมควรเพื่อบรรลุสัมมาสมาธิ ธรรม ๕ ประการอะไรบ้าง คือ ภิกษุในกรณีนี้
๑) เป็นผู้อดทนต่อรูป
๒) เป็นผู้อดทนต่อเสียง
๓) เป็นผู้อดทนต่อกลิ่น
๔) เป็นผู้อดทนต่อรส
๕) เป็นผู้อดทนต่อโผฏฐัพพะ
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล ย่อมควรเพื่อบรรลุสัมมาสมาธิ.
-บาลี ปญฺจก. อํ. 22/155/113.
https://84000.org/tipitaka/pali/?22//155,
https://etipitaka.com/read/pali/22/155
