Practicing diligence, mindfulness, and guarding of mind.
English translation by Bhikkhu Sujato
“Mendicants, in your own way you should practice diligence, mindfulness, and guarding of the mind in four situations. What four?
‘May my mind not be aroused by things that arouse greed.’ In your own way you should practice diligence, mindfulness, and guarding of the mind.
‘May my mind not be angered by things that provoke hate.’ …
‘May my mind not be deluded by things that promote delusion.’ …
‘May my mind not be intoxicated by things that intoxicate.’ …
When a mendicant’s mind is no longer affected by greed, hate, delusion, or intoxication because they’ve got rid of these things, they don’t shake, tremble, quake, or get nervous, nor are they persuaded by the teachings of other ascetics.”
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพึงกระทำความไม่ประมาท คือ มีสติเครื่องรักษาจิตโดยสมควรแก่ตน ในฐานะ ๔ ประการ ฐานะ ๔ ประการอะไรบ้าง คือ
๑) ภิกษุพึงกระทำความไม่ประมาท มีสติเครื่องรักษาจิตโดยสมควรแก่ตนว่า จิตของเราอย่ากำหนัด ในธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัดทั้งหลาย
๒) ภิกษุพึงกระทำความไม่ประมาท มีสติเครื่องรักษาจิตโดยสมควรแก่ตนว่า จิตของเราอย่าขัดเคือง ในธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความขัดเคืองทั้งหลาย
๓) ภิกษุพึงกระทำความไม่ประมาท มีสติเครื่องรักษาจิตโดยสมควรแก่ตนว่า จิตของเราอย่าหลง ในธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความหลงทั้งหลาย
๔) ภิกษุพึงกระทำความไม่ประมาท มีสติเครื่องรักษาจิตโดยสมควรแก่ตนว่า จิตของเราอย่ามัวเมา ในธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความมัวเมาทั้งหลาย
ภิกษุทั้งหลาย ในกาลใด จิตของภิกษุไม่กำหนัดแล้ว ในธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัดทั้งหลาย เพราะปราศจากความกำหนัด จิตของภิกษุไม่ขัดเคืองแล้ว ในธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความขัดเคืองทั้งหลาย เพราะปราศจากความขัดเคือง จิตของภิกษุไม่หลงแล้ว ในธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความหลงทั้งหลาย เพราะปราศจากความหลง จิตของภิกษุไม่มัวเมาแล้ว ในธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความมัวเมาทั้งหลาย เพราะปราศจากความมัวเมา ดังนี้แล้ว ในกาลนั้น ภิกษุนั้นย่อมไม่หวาดเสียว ไม่หวั่นไหว ไม่หวาดหวั่น ไม่ถึงความสะดุ้ง และย่อมไม่ถึงธรรมนี้แม้เพราะเหตุแห่งถ้อยคำของสมณะ.
-บาลี จตุกฺก. อํ. 21/161/117.
https://84000.org/tipitaka/pali/?21//161,
https://etipitaka.com/read/pali/21/161
