A person who does not lack absorption.
English translation by Bhikkhu Sujato
53
“If, mendicants, a mendicant cultivates a mind of love even as long as a finger-snap, they’re called a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain. How much more so those who make much of it!”
54
“If, mendicants, a mendicant develops a mind of love even as long as a finger-snap, they’re called a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain. How much more so those who make much of it!”
55
“If, mendicants, a mendicant focuses on a mind of love even as long as a finger-snap, they’re called a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain. How much more so those who make much of it!”
56
“Mendicants, intention shapes all phenomena whatsoever that are unskillful, part of the unskillful, on the side of the unskillful. Intention is the first of those phenomena to arise, and unskillful phenomena follow right behind.”
57
“Mendicants, intention shapes all phenomena whatsoever that are skillful, part of the skillful, on the side of the skillful. Intention is the first of those phenomena to arise, and skillful phenomena follow right behind.”
58
“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to unskillful qualities, or makes skillful qualities decline like negligence. When you’re negligent, unskillful qualities arise and skillful qualities decline.”
59
“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to skillful qualities, or makes unskillful qualities decline like diligence. When you’re diligent, skillful qualities arise and unskillful qualities decline.”
60
“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to unskillful qualities, or makes skillful qualities decline like laziness. When you’re lazy, unskillful qualities arise and skillful qualities decline.”
394
“If, mendicants, a mendicant develops the first absorption, even as long as a finger-snap, they are called a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain. How much more so those who make much of it!”
395–401
“If, mendicants, a mendicant develops the second … third … or fourth absorption … or the heart’s release by love … or the heart’s release by compassion … or the heart’s release by rejoicing … or the heart’s release by equanimity, even as long as a finger-snap …
402–405
If a mendicant meditates by observing an aspect of the body … feelings … mind … principles—keen, aware, and mindful, rid of desire and aversion for the world, even for the time of a finger-snap …
406–409
If they generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that bad, unskillful qualities don’t arise, even for the time of a finger-snap … If they generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that bad, unskillful qualities that have arisen are given up, even for the time of a finger-snap … If they generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities that have not arisen do arise, even for the time of a finger-snap … If they generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities that have arisen remain, are not lost, but increase, mature, and are fulfilled by development, even for the time of a finger-snap …
410–413
If they develop the basis of psychic power that has immersion due to enthusiasm, and active effort … the basis of psychic power that has immersion due to energy, and active effort … the basis of psychic power that has immersion due to mental development, and active effort … the basis of psychic power that has immersion due to inquiry, and active effort, even for the time of a finger-snap …
414–418
If they develop the faculty of faith … the faculty of energy … the faculty of mindfulness … the faculty of immersion … the faculty of wisdom, even for the time of a finger-snap …
419–423
If they develop the power of faith … the power of energy … the power of mindfulness … the power of immersion … the power of wisdom, even for the time of a finger-snap …
424–430
If they develop the awakening factor of mindfulness … the awakening factor of investigation of principles … the awakening factor of energy … the awakening factor of rapture … the awakening factor of tranquility … the awakening factor of immersion … the awakening factor of equanimity, even for the time of a finger-snap …
431–438
If they develop right view … right thought … right speech … right action … right livelihood … right effort … right mindfulness … right immersion, even for the time of a finger-snap …
439–446
Perceiving form internally, they see visions externally, limited, both pretty and ugly. Having mastered this, they are aware that: ‘I know and see.’ … Perceiving form internally, they see visions externally, limitless, both pretty and ugly. Having mastered this, they are aware that: ‘I know and see.’ … Not perceiving form internally, they see visions externally, limited, both pretty and ugly. Having mastered this, they are aware that: ‘I know and see.’ … Not perceiving form internally, they see visions externally, limitless, both pretty and ugly. Having mastered this, they are aware that: ‘I know and see.’ … Not perceiving form internally, they see visions externally that are blue, with blue color, blue hue, and blue tint. Having mastered this, they are aware that: ‘I know and see.’ … Not perceiving form internally, they see visions externally that are yellow, with yellow color, yellow hue, and yellow tint. Having mastered this, they are aware that: ‘I know and see.’ … Not perceiving form internally, they see visions externally that are red, with red color, red hue, and red tint. Having mastered this, they are aware that: ‘I know and see.’ … Not perceiving form internally, they see visions externally that are white, with white color, white hue, and white tint. Having mastered this, they are aware that: ‘I know and see.’ …
447–454
Having physical form, they see visions … not perceiving form internally, they see visions externally … they’re focused only on beauty … going totally beyond perceptions of form, with the ending of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite space … going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite consciousness … going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, they enter and remain in the dimension of nothingness … going totally beyond the dimension of nothingness, they enter and remain in the dimension of neither perception nor non-perception …
going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, they enter and remain in the cessation of perception and feeling …
455–464
They develop the meditation on universal earth … the meditation on universal water … the meditation on universal fire … the meditation on universal air … the meditation on universal blue … the meditation on universal yellow … the meditation on universal red … the meditation on universal white … the meditation on universal space … the meditation on universal consciousness …
465–474
They develop the perception of ugliness … the perception of death … the perception of the repulsiveness of food … the perception of dissatisfaction with the whole world … the perception of impermanence … the perception of suffering in impermanence … the perception of not-self in suffering … the perception of giving up … the perception of fading away … the perception of cessation …
475–484
They develop the perception of impermanence … the perception of not-self … the perception of death … the perception of the repulsiveness of food … the perception of dissatisfaction with the whole world … the perception of a skeleton … the perception of the worm-infested corpse … the perception of the livid corpse … the perception of the split open corpse … the perception of the bloated corpse …
485–494
They develop the recollection of the Buddha … the recollection of the teaching … the recollection of the Saṅgha … the recollection of ethical conduct … the recollection of generosity … the recollection of the deities … mindfulness of breathing … the recollection of death … mindfulness of the body … the recollection of peace …
495–574
They develop the faculty of faith together with the first absorption … the faculty of energy … the faculty of mindfulness … the faculty of immersion … the faculty of wisdom … the power of faith … the power of energy … the power of mindfulness … the power of immersion … the power of wisdom together with the first absorption …
Together with the second absorption …
the third absorption …
the fourth absorption …
love …
compassion …
rejoicing …
They develop the faculty of faith together with equanimity … They develop the faculty of energy … the faculty of mindfulness … the faculty of immersion … the faculty of wisdom … the power of faith … the power of energy … the power of mindfulness … the power of immersion … the power of wisdom.
That mendicant is called a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain. How much more so those who make much of it!”
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุซ่องเสพเมตตาจิต แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ[๑]
ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า ก็จะกล่าวไปไย ถึงผู้ทำให้มากซึ่งเมตตาจิตนั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญเมตตาจิต แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า ก็จะกล่าวไปไย ถึงผู้ทำให้มากซึ่งเมตตาจิตนั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุใส่ใจเมตตาจิต แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า ก็จะกล่าวไปไย ถึงผู้ทำให้มากซึ่งเมตตาจิตนั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า ก็จะกล่าวไปไย ถึงผู้ทำให้มากซึ่งปฐมฌานนั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญทุติยฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญตติยฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญจตุตถฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญเมตตาเจโตวิมุตติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญกรุณาเจโตวิมุตติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญมุทิตาเจโตวิมุตติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอุเบกขาเจโตวิมุตติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งอุเบกขาเจโตวิมุตตินั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลก แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งการพิจารณาเห็นกายในกาย … นั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาทั้งหลายอยู่ … แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่ … แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่ … แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุทำความพอใจให้เกิดขึ้น พยายาม ปรารภความเพียร ประคองจิต ตั้งจิตไว้ เพื่อความไม่เกิดขึ้น แห่งอกุศลธรรมอันเป็นบาปทั้งหลาย ที่ยังไม่เกิดขึ้น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุทำความพอใจให้เกิดขึ้น พยายาม ปรารภความเพียร ประคองจิต ตั้งจิตไว้ เพื่อละอกุศลธรรมอันเป็นบาปทั้งหลาย ที่เกิดขึ้นแล้ว แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุทำความพอใจให้เกิดขึ้น พยายาม ปรารภความเพียร ประคองจิต ตั้งจิตไว้ เพื่อความเกิดขึ้น แห่งกุศลธรรมทั้งหลาย ที่ยังไม่เกิดขึ้น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุทำความพอใจให้เกิดขึ้น พยายาม ปรารภความเพียร ประคองจิต ตั้งจิตไว้ เพื่อความตั้งมั่น เพื่อความไม่ลบเลือน เพื่อความงอกงามยิ่งขึ้น เพื่อความไพบูลย์ เพื่อความเจริญ เพื่อความบริบูรณ์ แห่งกุศลธรรมทั้งหลาย ที่เกิดขึ้นแล้ว แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอิทธิบาทที่ประกอบด้วยฉันทสมาธิ[๒] และปธานสังขาร[๓] แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอิทธิบาทที่ประกอบด้วยวิริยสมาธิ และปธานสังขาร แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอิทธิบาทที่ประกอบด้วยจิตตสมาธิ และปธานสังขาร แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอิทธิบาทที่ประกอบด้วยวิมังสาสมาธิ และปธานสังขาร แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธินทรีย์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งสัทธินทรีย์นั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญวิริยินทรีย์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสตินทรีย์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสมาธินทรีย์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปัญญินทรีย์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธาพละ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งสัทธาพละนั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญวิริยพละ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสติพละ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสมาธิพละ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปัญญาพละ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสติสัมโพชฌงค์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งสติสัมโพชฌงค์นั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญวิริยสัมโพชฌงค์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปีติสัมโพชฌงค์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสมาธิสัมโพชฌงค์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอุเบกขาสัมโพชฌงค์ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัมมาทิฏฐิ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งสัมมาทิฏฐินั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัมมาสังกัปปะ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัมมาวาจา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัมมากัมมันตะ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัมมาอาชีวะ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัมมาวายามะ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัมมาสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัมมาสมาธิแม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งสัมมาสมาธินั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีสัญญาในรูปอันเป็นภายใน เห็นรูปอันเป็นภายนอก ที่มีขนาดเล็ก มีผิวพรรณดีหรือผิวพรรณทราม เธอครอบงำรูปเหล่านั้นได้แล้ว มีสัญญาอย่างนี้ว่า เรารู้ เราเห็น ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งสัญญาในรูปอันเป็นภายใน … นั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีสัญญาในรูปอันเป็นภายใน เห็นรูปอันเป็นภายนอก ที่ไม่มีประมาณ มีผิวพรรณดีหรือผิวพรรณทราม เธอครอบงำรูปเหล่านั้นได้แล้ว มีสัญญาอย่างนี้ว่า เรารู้ เราเห็น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีสัญญาในอรูปอันเป็นภายใน เห็นรูปอันเป็นภายนอก ที่มีขนาดเล็ก มีผิวพรรณดีหรือผิวพรรณทราม เธอครอบงำรูปเหล่านั้นได้แล้ว มีสัญญาอย่างนี้ว่า เรารู้ เราเห็น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีสัญญาในอรูปอันเป็นภายใน เห็นรูปอันเป็นภายนอก ที่ไม่มีประมาณ มีผิวพรรณดีหรือผิวพรรณทราม เธอครอบงำรูปเหล่านั้นได้แล้ว มีสัญญาอย่างนี้ว่า เรารู้ เราเห็น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีสัญญาในอรูปอันเป็นภายใน เห็นรูปอันเป็นภายนอก ที่มีสีนิล มีวรรณะนิล เปรียบด้วยของนิล มีรัศมีนิล เธอครอบงำรูปเหล่านั้นได้แล้ว มีสัญญาอย่างนี้ว่า เรารู้เราเห็น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีสัญญาในอรูปอันเป็นภายใน เห็นรูปอันเป็นภายนอก ที่มีสีเหลือง มีวรรณะเหลือง เปรียบด้วยของเหลือง มีรัศมีเหลือง เธอครอบงำรูปเหล่านั้นได้แล้ว มีสัญญาอย่างนี้ว่า เรารู้ เราเห็น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีสัญญาในอรูปอันเป็นภายใน เห็นรูปอันเป็นภายนอก ที่มีสีแดง มีวรรณะแดง เปรียบด้วยของแดง มีรัศมีแดง เธอครอบงำรูปเหล่านั้นได้แล้ว มีสัญญาอย่างนี้ว่า เรารู้เราเห็น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีสัญญาในอรูปอันเป็นภายใน เห็นรูปอันเป็นภายนอก ที่มีสีขาว มีวรรณะขาว เปรียบด้วยของขาว มีรัศมีขาว เธอครอบงำรูปเหล่านั้นได้แล้ว มีสัญญาอย่างนี้ว่า เรารู้ เราเห็น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน …
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีรูป ย่อมเห็นรูปทั้งหลาย แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุผู้มีสัญญาในอรูปภายอันเป็นภายใน ย่อมเห็นรูปทั้งหลายอันเป็นภายนอก แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเป็นผู้น้อมใจไปว่างามเท่านั้น แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุก้าวล่วงรูปสัญญาเสียได้โดยประการทั้งปวง เพราะความดับไปแห่งปฏิฆสัญญา เพราะการไม่ทำไว้ในใจซึ่งนานัตตสัญญา จึงบรรลุอากาสานัญจายตนะ อันมีการทำในใจว่า อากาศไม่มีที่สุด ดังนี้แล้วแลอยู่ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งอากาสานัญจายตนนั้นเล่า .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุก้าวล่วงอากาสานัญจายตนะเสียได้โดยประการทั้งปวง จึงบรรลุวิญญาณัญจายตนะ อันมีการทำในใจว่า วิญญาณไม่มีที่สุด ดังนี้แล้วแลอยู่ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุก้าวล่วงเสียได้ซึ่งวิญญาณัญจายตนะโดยประการทั้งปวง จึงบรรลุอากิญจัญญายตนะ อันมีการทำในใจว่า อะไร ๆ ไม่มี ดังนี้แล้วแลอยู่ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุก้าวล่วงเสียได้ซึ่งอากิญจัญญายตนะโดยประการทั้งปวง จึงบรรลุเนวสัญญานาสัญญายตนะแล้วแลอยู่ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุก้าวล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนะเสียได้โดยประการทั้งปวง จึงบรรลุสัญญาเวทยิตนิโรธแล้วแลอยู่ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปฐวีกสิณแม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า ก็จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งปฐวีกสิณนั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอาโปกสิณ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญเตโชกสิณ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญวาโยกสิณ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญนีลกสิณ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญโลหิตกสิณ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญโอทาตกสิณ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอากาสกสิณ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญวิญญาณกสิณ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอสุภสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งอสุภสัญญานั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญมรณสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัพพโลเกอนภิรตสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอนิจจสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอนิจเจทุกขสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญทุกเขอนัตตสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปหานสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญวิราคสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญนิโรธสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอนิจจสัญญา[๔] แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน …
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอนัตตสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญมรณสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัพพโลเกอนภิรตสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอัฎฐิกสัญญา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งอัฏฐิกสัญญานั้นเล่า.
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญปุฬวกสัญญา[๕] แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญวินีลกสัญญา[๖] แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญวิจฉิททกสัญญา[๗] แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอุทธุมาตกสัญญา[๘] แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญพุทธานุสสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งพุทธานุสสตินั้นเล่า .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญธัมมานุสสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสังฆานุสสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสีลานุสสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน …
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญจาคานุสสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญเทวตานุสสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอานาปานสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งอานาปานสตินั้นเล่า .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญมรณสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญกายคตาสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญอุปสมานุสสติ แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธินทรีย์ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญวิริยินทรีย์ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญสตินทรีย์ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญสมาธินทรีย์ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน … เจริญปัญญินทรีย์ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญสัทธาพละ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญวิริยพละ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญสติพละ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญสมาธิพละ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญปัญญาพละ ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธินทรีย์ที่ประกอบด้วยทุติยฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธินทรีย์ที่ประกอบด้วยตติยฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธินทรีย์ที่ประกอบด้วยจตุตถฌาน … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธินทรีย์ที่ประกอบด้วยเมตตา … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธินทรีย์ที่ประกอบด้วยกรุณา … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธินทรีย์ที่ประกอบด้วยมุทิตา … .
ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุเจริญสัทธินทรีย์ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญวิริยินทรีย์ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญสตินทรีย์ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน …เจริญสมาธินทรีย์ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญปัญญินทรีย์ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญสัทธาพละ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญวิริยพละ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญสติพละ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน …เจริญสมาธิพละ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน … เจริญปัญญาพละ ที่ประกอบด้วยอุเบกขา แม้ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า อยู่ไม่ห่างจากฌาน ทำตามคำสอนของพระศาสดา ปฏิบัติตามโอวาท ไม่ฉันบิณฑบาตของชาวแว่นแคว้นเปล่า จะกล่าวไปไย ถึงผู้กระทำให้มากซึ่งปัญญาพละ ที่ประกอบด้วยอุเบกขานั้นเล่า.
-บาลี เอก. อํ. 20/12, 50/54, 208
https://84000.org/tipitaka/pali/?20//12,
https://etipitaka.com/read/pali/20/12/https://84000.org/tipitaka/pali/?20//50,
https://etipitaka.com/read/pali/20/50/
[๑] ศัพท์บาลี อจฺฉราสงฺฆาต = การดีดนิ้วมือ, อจฺฉราสงฺฆาตมตฺต = ชั่วระยะเวลาดีดนิ้วมือ
[๒] สมาธิที่เกิดจากฉันทะ
[๓] ความเพียรที่มุ่งมั่น
[๔] เนื้อหาบางส่วนซ้ำ ซึ่งเป็นมาตั้งแต่บาลี
[๕]การพิจารณาถึงซากศพซึ่งคลาคล่ำไปด้วยกลุ่มหนอน
[๖] การพิจารณาถึงซากศพที่มีสีเขียวคล้ำ
[๗] การพิจารณาถึงซากศพที่ขาดเป็นท่อน
[๘] การพิจารณาถึงซากศพที่ขึ้นอืด
