เจริญสติปัฏฐาน ๔ เพื่อละอุปาทานขันธ์
ภิกษุทั้งหลาย อุปาทานขันธ์ ๕ ประการเหล่านี้ ๕ ประการอะไรบ้าง คือ
๑) อุปาทานขันธ์ คือ รูป (ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือ รูป)
๒) อุปาทานขันธ์ คือ เวทนา (ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือ เวทนา)
๓) อุปาทานขันธ์ คือ สัญญา (ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือ สัญญา)
๔) อุปาทานขันธ์ คือ สังขาร (ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือ สังขาร)
๕) อุปาทานขันธ์ คือ วิญญาณ (ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น คือ วิญญาณ)
ภิกษุทั้งหลาย เหล่านี้แล อุปาทานขันธ์ ๕ ประการ
ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงเจริญสติปัฏฐานทั้ง ๔ เหล่านี้ เพื่อละอุปาทานขันธ์ ๕ ประการ สติปัฏฐาน ๔ อะไรบ้าง คือ ภิกษุทั้งหลาย ในกรณีนี้ ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสีย ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาทั้งหลายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสีย ย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสีย ย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสีย.
ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงเจริญสติปัฏฐานทั้ง ๔ เหล่านี้แล เพื่อละอุปาทานขันธ์ ๕ ประการ.
-บาลี นวก. อํ. 23/480/270.
https://84000.org/tipitaka/pali/?23//480,
https://etipitaka.com/read/pali/23/480
English translation by Bhikkhu Sujato
“Mendicants, there are these five grasping aggregates. What five? The grasping aggregates of form, feeling, perception, choices, and consciousness. These are the five grasping aggregates.
To give up these five grasping aggregates you should develop the four kinds of mindfulness meditation. What four? It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of desire and aversion for the world. They meditate observing an aspect of feelings … They meditate observing an aspect of the mind … They meditate observing an aspect of principles—keen, aware, and mindful, rid of desire and aversion for the world. To give up those five grasping aggregates you should develop these four kinds of mindfulness meditation.”
