Practitioners for his own welfare but not for the welfare of others.
English translation by Bhikkhu Bodhi
“Bhikkhus, possessing five qualities, a bhikkhu is practicing for his own welfare but not for the welfare of others. What five? (1) Here, a bhikkhu is himself accomplished in virtuous behavior but does not encourage others to become accomplished in virtuous behavior; (2) he is himself accomplished in concentration but does not encourage others to become accomplished in concentration; (3) he is himself accomplished in wisdom but does not encourage others to become accomplished in wisdom; (4) he is himself accomplished in liberation but does not encourage others to become accomplished in liberation; (5) he is himself accomplished in the knowledge and vision of liberation but does not encourage others to become accomplished in the knowledge and vision of liberation. Possessing these five qualities, a bhikkhu is practicing for his own welfare but not for the welfare of others.”
English translation by Bhikkhu Sujato
“Mendicants, a mendicant with five qualities is practicing for their own welfare, but not that of others. What five? It’s when a mendicant is personally accomplished in ethics, immersion, wisdom, freedom, and the knowledge and vision of freedom. But they don’t encourage others in these qualities. A mendicant with these five qualities is practicing for their own welfare, but not that of others.”
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน แต่ไม่ชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่น ธรรม ๕ ประการอะไรบ้าง คือ ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในกรณีนี้
๑) ตนเองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล แต่ไม่ชักชวนผู้อื่นให้ถึงพร้อมด้วยศีล
๒) ตนเองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยสมาธิ แต่ไม่ชักชวนผู้อื่นให้ถึงพร้อมด้วยสมาธิ
๓) ตนเองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญา แต่ไม่ชักชวนผู้อื่นให้ถึงพร้อมด้วยปัญญา
๔) ตนเองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติ แต่ไม่ชักชวนผู้อื่นให้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติ
๕) ตนเองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสนะ แต่ไม่ชักชวนผู้อื่นให้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสนะ
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน แต่ไม่ชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่น.
-บาลี ปญฺจก. อํ. 22/13/17.
https://84000.org/tipitaka/pali/?22//13
https://etipitaka.com/read/pali/22/13/
